أو لتركيب مركب كقولك الخمسة زوج و فرد - فنفصل و نقول إنها زوج و إنها فرد . أو لأخذ ذاتي أو لازمه مكانه - كمن رأى الإنسان متوهما مكلفا - فظن أن كل متوهم مكلف - أو أخذ ما بالقوة مكان ما بالفعل و بالعكس - أو أخذ ما بالعرض مكان ما بالذات و بالعكس - أو أخذ الاعتبارات الذهنية واقعة - في الأعيان كمن رأى أن الإنسان الكلي موجود في الذهن - فحكم بكليته في العين . أو أخذ جزء العلة مكانها - أو أخذ ما ليس بعلة علة يوجد في قياس الخلف - فيدعى أن الكذب لنقيض المطلوب و يكون لغيره . و بعد مراعاة ما ذكرنا - سهل عليك التحرز من الأغاليط - و لو لا القصور و عدم - التميز [ لما تم ] للمغالط [ صناعة ] [ فهي ] صناعة كاذبة ينفع بالعرض - بأن صاحبها لا يغلط و لا يغالط - و يقدر على أن يغالط المغالط - و العصمة من الله في كل الأمور - و من لم يجعل الله له نورا - فما له من نور .